Page 594 - 唯識藏_26

穗；八、成就。 定體正能資養同時心王，如上妙衣食。黑品、白品喻諸愚、智。 廚，擬供於主，譬修瑜伽行人，由執止、舉等相，供彼定所攝受心。餚膳喻止舉相，

「有諸外道」至「一切哀愍，與彼相違」。 一、邪師；二、住雪山；三、勸勉；四、繫屬淨；五、漸次；六、戒圓滿；七、 「復次，嗢柁南曰」至「穗成就為後」。 念住中，第四頌有其八門： 第五、諸纏，第六、勝利，如文可知。 「復次，有諸苾芻」至「樂勝利故，名有大利」。 第四、解取相。言「此中，典廚」乃至「妙衣食喻於內心奢摩他等」，有如世典 「復次，有諸苾芻，於諸」至「所有白品喻諸智者」。
瑜伽師地論記卷第九十九

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