Page 589 - 唯識藏_26
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聖解脫，體一義異。達師云：前文應是闕少，應具足言趣非想，後文自具足有。 解脫」者，前文但說趣無動行、趣無所有行，不言趣非想行，今即言趣非想、涅槃與 ，八地無為名共解脫，非想擇滅唯聖解脫。「如是一切，總有五處」乃至「第五、聖 由彼正修能斷四禪、三空後有前後差別。 名昔所有。二業果報皆不願求，名皆棄捨。「彼正修習」至「乃至能入非想定」者，
「復有三種諸欲」至「棄捨，無顧戀故」。 下明共解脫、唯聖解脫者。下之八地所有惑障，凡聖皆離，伏斷雖殊，總相而言 言「若今所有，若昔所有，一切皆捨」者，現造新
瑜伽師地論記卷第九十九
④ 「新」，底本作「雜」，今依據磧砂本改作「新」。 ③ 「欲」，底本作「滅」，今依據磧砂本改作「欲」。 ② 「者」，底本作「著」，今依據磧砂本改作「者」。 ① 「定」，底本作「空」，今依據磧砂本改作「定」。
④ 業，名今所有；諸餘故業，
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