Page 628 - 唯識藏_26

第二立四」者，施同也；「第三立五、六」者，同戒、見也。 」等者，明戒、見不同。「與此相違」下，順顯六和。「第一立三」者，即三業；「 將解六和，先解不和。「又於僧祗共有財物不平受用」者，明施不同。「又有戒、見 即分為五，初、解易可共住。言「由依身等，於同梵行現行非愛」者，此三業乖反。 者，謂於人天中皆有四輪摧於八難，後文當說。「當知此中」已下，第二、廣解中，

「又於此中」乃至「若慈善友」者，三業同也 略解之中言「六種可愛樂法」者，即六和敬。「何等為斷？謂諸人天所有四輪」 「復次，於毗奈耶」至「名一趣性」。 第六、解能寂靜。初標列五種，後次第別解。先略後廣。 「與此相違」已下，翻前即解五順學法。成就如是隨順法者，復有五法防戒蘊也。 「與此相違」至「名善防護」。 第五、宿世資糧，其力薄弱，並文相可知。
瑜伽師地論記卷第一百

① 。「若物可令」乃至「是名平等

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