三種。其等持法既非外門,便內門攝,勝彼理故。或此通二句,界繫異故,順理通二。 差別者,謂諸佛及已得究竟菩薩摩訶薩所示現諸蘊、界、處。 大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十五 六種中有二:初二依界別,後四依身別。凡身一類,總立為一;聖有眾多,故開 大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十五 5 3 3 6 6