Page 542 - 唯識藏_27

為捨執著下劣事我故，觀察有上。 上義。除法界、法處一分，一切是有上。以一切法中，涅槃及清淨真如是最勝相故。 第四食入第三句，依於三食入第四句，故《攝論》不違。 故。 羅漢等，解脫一切縛故；四、示現住食，謂諸佛及已證大威德菩薩，由唯示現食力住 、淨不淨依止住食，謂有學及色、無色界異生，有餘縛故；三、清淨依止住食，謂阿 起」。 如《涅槃》第三十八「如曠野食子肉」及《婆沙》說，《瑜伽》「三食為因，三苦生

云何無上？幾是無上？為何義故，觀無上耶？謂無為一分故，是無上義。法界、 云何有上？幾是有上？為何義故，觀有上耶？謂一切有為故，無為一分故，是有 食中，後四句略無欲界異生依欲界離欲者，今第二為明顯故。已證大威德菩薩依 又此四食差別建立，略有四種：一、不淨依止住食，謂欲界異生，由具縛故；二
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十五

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