Page 543 - 唯識藏_27

相狀相分，真如無故。 分別安立為三科故，名所分別；或所遍計故，名所分別。此中相者，義也、體也，非 分別以為色故；三、法性義色，謂色之圓成實性。」正立此。所分別相者，色等離名 有三義者：一、所執義色，謂色遍計所執性；二、分別義色，謂色之依他起性，此中 無性，無我有性為相故。 別者，謂即於蘊、界、處中，我等無性，無我有性。由離有無相真如用蘊等中，我等 分別相差別者，謂即蘊、界、處法。由於此處，我、有情等虛妄分別轉故。法性相差 、數取趣者、意生者、摩納婆等。於蘊等中，實無我等自性，但是遍計所執相故。所 別。遍計所執相差別者，謂於蘊、界、處中，遍計所執我、有情、命者、生者、養者 ，餘無量門可類觀察。 法處一分，如前所說，

我、有情等，如八十三解。《中邊》第二卷：「此蘊等十，各有三義。且色蘊中 復次，蘊、界、處差別略有三種，謂遍計所執相差別、所分別相差別、法性相差
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十五

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