Page 415 - 唯識藏_28

辯才無礙解。 是如是。」次入增上靜慮，從彼起已，所願成滿，謂能了知所應知故。 由得願智者為欲了知所有三世等所應知事，先於彼彼事發正願心：「願我如實了知如 故名無諍。 恚、慳、嫉等煩惱，即便不往；若不當起，乃往其所。以能護他諸煩惱諍令不當起， 願智力觀彼有情：「為於我身當來煩惱現前行不？」如是觀已，若知於我所當起愛、 應諸心、心法。所以者何？住無諍者若欲往詣一切有情所應見處，先於自所住處，以

法無礙解者，謂依止靜慮，於一切法名差別無礙具足中，若定若慧，餘如前說。 無礙解者，謂四無礙解：一、法無礙解；二、義無礙解；三、訓辭無礙解；四、 願智者，謂依止靜慮，於為了所知願具足中，若定若慧，餘如前說。所以者何？ 復次，無諍者，謂依止靜慮，於防護他所應起煩惱住具足中，若定若慧，及彼相
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十八
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十八

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