Page 412 - 唯識藏_28

有色想觀外色等。如有色觀諸色等，隨相應釋。已說勝處，勝所緣境界。 、青顯等總句、釋句，如相應知。如青，黃等亦爾。餘如解脫中說。何等為餘？謂內 ，以和合方成故。青光者，依二種說，由彼二種俱有鮮淨光故。如是二譬喻中，若青 故。謂若青者，總舉華、衣二青。青顯者，依華青說，以俱生故。青現者，依衣青說 鮮淨光青。如青，黃、赤、白廣說亦爾。於一處說二譬喻者，為顯俱生、和合二顯色 謂於已勝未勝中得無增上慢想故。 彼諸色勝者自在轉故。知者，由奢摩他道故。見者，由毗鉢舍那道故。得如實想者， 量大故。好色、惡色者，淨不淨顯色所攝。劣色、勝色者，若人若天，隨其次第，於 或隨欲轉故。少色者，有情數色，其量小故。多色者，非有情數色，舍林地山

遍處者，謂於遍滿住具足中，若定若慧，及彼相應心、心所，是名遍處。遍滿者 勝處中，後四不說外無色，唯說內無色，有何意說？從第三解脫流出故。 若青者，是總句。青顯者，是俱生青。青現者，是和合青。青光者，謂彼二所放 此中，解脫是意解所緣，勝處是勝伏所緣。少多等境，隨意自在，或令隱沒故，
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十七

9
4
4
6
6