Page 432 - 唯識藏_28

、隨好已下唯佛獨成。 不滅故。依此法眼，未成熟有情令速成熟，已成熟者速令解脫。 者，於彼彼時方，為斷所化有情疑惑，宣說種種法門差別，諸結集者，次第結集，令 成熟者令成熟，已成熟者令解脫。絕疑網者，於一切處，智無礙故。令正法眼得久住 覺。如此諸句，依前所說，於不共三業清淨具足等相，如應配釋。 現誤失等事。 能無放逸，不越一剎那故。

十九功德中，無諍第五及願智，如《顯揚》第四、六十九、《俱舍》二十七等解 其前所說無量、解脫、勝處、遍處、無諍、願智、無礙解、神通皆共二乘有，相 一切種妙智作何業？謂能絕一切有情一切疑網，令正法眼長時得住，由此有情未 不共佛法作何業？謂由身語意業清淨，已得不退，若行若住，映蔽一切聲聞、獨 大悲作何業？謂日夜六時，遍觀世間誰減誰退，誰增誰進，如是等種種觀察。 永斷習氣作何業？謂離諸煩惱，亦不顯現似諸煩惱所作事業，非如阿羅漢苾芻猶 無忘失法作何業？謂能不捨離一切佛事。所以者何？由此於諸有情現前應利益事
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十八

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