Page 450 - 唯識藏_28

色乃至於識」者，顯離增益邊。由顯示染汙、清淨唯依諸蘊，不依我故。乃至「告諸 益、損減二邊理趣，決了真義理趣。「有味、有患、有出離」者，顯離損減邊。「於 、不思議理趣；六、意樂理趣。如是六種，前三如其次第，應隨後三決了。 所相。 諸異生乃至命終恆行妙行；第二句，謂斷見者；第三句，謂無學；第四句，謂除上爾 一切自謂不受後有耶？設自謂不受後有者，一切所作已辨耶？此應作四句：初句，謂 應知不應斷。如因色作四句，如是因受等一切處應廣說。乃至說言，若所作已辨者，

如《愛味經》中，「佛告諸比丘：於色有味，乃至廣說」，此中顯示由遠 何等為六？一、真義理趣；二、證得理趣；三、教導理趣；四、離二邊理趣；五 理趣門有二：初標。 理趣門者，謂若處顯示六理趣義。 釋有二：初依五蘊，後依所作已辨。初中復有二：初色，後四蘊門。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十九

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① 離增