Page 482 - 唯識藏_28

以此如實遍智，永斷彼故。此如實遍智者，謂能通達此真如智。捨斷欲法者，謂恆觀 法；五者、二二數會。」成就第一清淨梵行者，謂出世間道。常求以欲離欲者，謂即 者、常求以欲離欲故；二者、捨斷欲法；三者、欲貪已生，即便堅執；四者、怖治欲 無暫少施者，謂一切時，一切物施故。遠離於施者，謂常遠離期報施等故。 有倦者，謂為修施，誓受長時難行苦行故。增惡乞求者，謂欲其自取，厭彼乞求故。 施。」增益慳吝法性者，謂由永斷慳吝隨眠并彼習氣，證得彼法性真如轉依故。於施 益慳吝法性；二者、於施有倦；三者、增 ，然其體性，謂諸菩薩依三摩地，由見、修二道，證大菩提。 於現法中，雖假資具力暫持身，而於命財不生欣樂故。若能如是，是最上丈夫。 密者，謂永斷後有續因煩惱故。

又餘經說：「菩薩摩訶薩成就五法名梵行者，成就第一清淨梵行。何等為五？一 又餘經說：「菩薩摩訶薩成就五法，施波羅蜜多速得圓滿。何等為五？一者、增 又如經說：「覺不堅為堅，善住於顛倒，極煩惱所惱，得最上菩提。」此如前說
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第三十

① 惡乞求；四者、無暫少施；五者、遠離於

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