Page 478 - 唯識藏_28

凡興論時，欲令己劣他得勝心，甚為難得。九者、己劣他勝，心不煩惱，甚為難得。 、凡興論時，善護他心，甚為難得。七者、凡興論時，善護定心，甚為難得。八者、 、言退屈失、麤惡語失、心恚怒失。五者、凡興論時，不懷 論，能離六失，甚為難得。何等為六？謂執著邪宗失、矯亂語失、所作語言不應時失 作受教心而請問者，甚為難得。三者、時眾賢善觀察得失，甚為難得。四者、凡所興 他共興諍論。何等十二？一者、宣說證無上義微妙法時，其信解者甚為難得。二者、 ，欲善攝益一切有情，欲得速證阿耨多羅三藐三菩提者，當正觀察十二處法，不應與 《大乘阿毗達磨經》中說如是言：「若諸菩薩欲勤精進修諸善品，欲行真實法隨法行 三、辯才，由此堪能於諸問難皆善辯答。 ，由此堪能遍興談論

復次，若欲自求利益安樂，於諸論軌應善通達，不應與他而興諍論。如薄伽梵於 論多所作法者，謂略有三種，將興論端，定所須法。何等為三？一、善達自他宗
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第三十

① 獷毒，甚為難得。六者

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