Page 481 - 唯識藏_28

。顯此義者，名說世間極下劣義文字。 謂妄語等最可輕賤，於善眾中所不容故。受用下劣者，謂鬼、犬、烏等，好食所吐故 所有惡行故。身業下劣者，謂行竊盜，攻牆密處，最可輕賤活命業故。語業下劣者， 信有後世等，不行施等故；二、不知恩，順生不善，不顧往恩，違越世理，起害母等 、身業下劣、語業下劣、受用下劣。意業下劣復有二種：一者、不信，善生相違，不 ，宣說世間極下劣義所有文字，轉變密顯餘最上義。世間下劣凡有四種，謂意業下劣 猶如世間國及隨行。若能永斷如是等法，當知是人最為清淨。 勝戒見二取，猶如世間多聞梵志，恆妄計著最勝清淨。此有取識所依所緣六處境界， 取識流轉不絕。於流轉時，雖求解脫，然由二種非方便法障解脫得，

云何轉此文字顯無上義？謂不信等言，轉變密顯餘勝義故。不信者，謂解脫智見 又如經說：「不信不知恩，斷密無容處，恆食人所吐，是最上丈夫。」今此頌中
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第三十
① 「秘」，底本作「袐」，今依據麗本《大乘阿毗達磨雜集論》卷十六改作「秘」。

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