Page 419 - 唯識藏_30

初果已去，大乘初地、頓悟二乘及菩薩人空，唯伏人染；頓、漸二悟菩薩法空，亦伏 捨；法執染菩薩，不從立藏名，設有能執，不名藏識。 人執。 法執，不染二乘，但染菩薩，唯如來捨。此中通說，故言「染意現、種永滅」，非唯 。在無學捨，隨其所應，有二種染︰一、染三乘，即謂人執，在無學，俱不行；二謂 亦通法執，約自體說。

述曰：隨其所應，三乘學位滅定、出世道中暫伏滅者，即隨何乘所障便伏。二乘 論：「學位滅定」至「故說無有」。 答︰藏名據縛，唯在煩惱；染體據障，亦通法執。 問︰通染三乘，所執可共名藏；但染菩薩，所執獨名為藏，應設劬勞。 答︰煩惱障麤，藏名從立；法執既細，菩薩不從得名。又煩惱染三乘，所執藏名 問︰人執染二乘，所執藏識，二乘可名捨；法執染菩薩，所執藏名，菩薩應不捨。 此中，不退菩薩即是出世道所攝故，法執在故，能染菩薩，暫捨門攝，非永捨攝
成唯識論述記卷第五本

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