Page 421 - 唯識藏_30

等同。 不現行，出觀後行未永斷故。《對法》第二、《大論》六十三、《顯揚》十九、十七 如涅槃極寂靜故，與彼相違，故亦非有。 菩薩等，入有漏後得智即不然，非彼等流故，以有漏法不能善達無我理故。六十三同。

述曰：後顯前二滅已後生。小乘人空、菩薩法觀引者，生及法執，隨其所應，亦 論：「由未永斷」至「乃至未滅」。 述曰：次解滅盡定。滅盡定中，何故不起？聖道後得無漏觀之等流是彼果故，猶 論：「滅定既是」至「此亦非有」。 述曰：顯出世道亦攝後得，以無漏故，如無分別。 論：「真無我解」至「名出世道」。
成唯識論述記卷第五本

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