Page 17 - 唯識藏_32

地〉等，誰謂彼言生起因是此因也？如此文是。其引發因取種引自種，種引現行為因 ，故知此生起之中，亦有非因緣種也。 說言依因緣立十二支也」，答「依增上緣所攝牽引、生起、引發三因說」，非有因緣 故。 記因，生起因中亦爾，亦除業等，彼非因緣故。 能生因親，方便因疏。初解與古來大異，第二大同。

又理准，若未潤種，既有業，亦在牽引中，何故已潤業種非生起因也？又〈菩薩 答︰此謂不爾。今亦有文，謂《大論》第十，彼問「若諸支相望無因緣者，何故 問曰︰何以得知生起因中有業種也？論文二處皆言此因是能生因，不說有增上緣 述曰：下正解之，初解能生，後解方便。言〈菩薩地〉說牽引因除業習氣及外無 論：「此說牽引」至「名生起種」。
成唯識論述記卷第八本
① 「證」，底本作「訖」，今依據磧砂本改作「證」。

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