Page 19 - 唯識藏_32

皆是前說未潤生位、已潤熟位二因種餘，即說此四全六少分為方便因。此方便因亦有 因攝。 者？此中有例，如假說現行穀麥等種。彼既然，此亦爾。此六因中，何因所攝？餘四 說。此就不盡理，據一義為言。 四因內現行能生種為因緣者，以多間斷，非如種子性恒相續，故此〈菩薩地〉略而不

述曰：謂第一言說、第二觀待、第五攝受、第九相違全，及前六因中非因緣法， 論：「所餘因，謂」至「方便因攝」。 上來已解能生因攝訖。自下明所餘因方便因攝。 述曰：即此現行，親辨果故，亦名為種，生起種攝，近生果故。何以現行亦名種 論：「或親辨果」至「穀麥等種」。 又解： 述曰：此問不然。除牽引、生起二因，以此二因唯種子故。如前六因中，引發等
成唯識論述記卷第八本

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