Page 18 - 唯識藏_32

此所攝。若不爾者，即攝因緣不遍盡故。 果故。 。若被潤已去皆名已熟，即生起因全，四因少分，除牽引因，是此生起因，近能生起 種未潤已前亦未成就，皆名牽引種。遠牽自果，即牽引因全，四因少分，除生起因故 二能生因攝，下有二釋故，其同事、不相違攝前因為自體故。即是合六因中，諸因緣 者，除引自乘及異熟、增上、等流果，或亦取引發中現能熏種為因緣者，亦是引發等 緣者，除現引種及引現行異姓種，及涅槃等，彼非因緣故，定異因亦爾。唯取為因緣

論：「雖有現起」至「此略不說」。 問︰既爾，現行熏成種亦因緣收，何故此中不攝？亦非盡理故。 述曰：六因之中皆有因緣，能生所攝。此二種子既是因緣，故六因中有因緣者皆 論：「彼六因中」至「二位中故」。 何以知者？
成唯識論述記卷第八本

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