樂故,下界勝解故,於內心住無有堪能。乃至為未來煩惱輕微,心生正願,如是名願 等行相相順攝益於彼,故云「助」也。 善巧而攝受之,安置善品,是故我說方便善巧為施等助。」謂攝事中布施等,即此施
述曰:彼文又說︰「若諸菩薩於現法中煩惱多故,於修無間無有堪能;由羸劣意 論:願助精進, 述曰:七十八、《解深密》等說︰「於前三種波羅蜜多所攝有情,以諸攝事方便 論:方便善巧助施等三, 云何助六? 述曰:此總文也。 論:「後唯四者」至「不增減故」。 前六既爾,後四如何?
成唯識論述記卷第十本
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