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非也,下文自別出六障故。 散亂、惡惠等障故。就惡惠中復分為後四,故總名為障。離惡惠為五,名為十障者, 十無明等障。《對法》十二云所知障等,皆度所治,各依慳吝、犯戒、憎恚、懈怠、 ,皆得為四句。此中有三个 ,施為三句,無是波羅蜜非施故,餘五度得為四句,前有施度得為句故。若非次第者 ,不求菩提等;是度非施,隨喜施等;亦度亦施等,可知。若不約種類福,次第修者
論:「復次,前六」至「相違障故」。 述曰:第四、不增減門。初總解,約地斷障、證,如釋可解。「障」者,即十地 論:「此但有十」至「無增減故」。 述曰:有是非故,一一皆應四句分別。此一一自望,即種類福為四句,謂施非度
成唯識論述記卷第十本
① 「个」,底本作「爾」,今依據磧砂本改作「个」。
① 四句。
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