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受;九、發起,謂解行地中上  速圓滿故;七、大自在,由得虛空藏等定,令施等速滿故;八、攝受,無分別智所攝  無盡故;五、無間,自他平等,令他速圓滿施等故;六、無難,隨喜他施等,令自行  最上故;二、長時,三劫積集故;三、所為,為利生故;四、無盡,迴向大菩提究竟  最勝,能得彼岸,故通言波羅蜜多。」  相;五、正迴向,謂以所行度,迴求大菩提。」《攝大乘》說:「於世間、二乘施等  無繫縛;三、無罪,謂於六度無間雜法,離非方便行;四、無分別,不如言辭執著自  者、無染著,不染著波羅蜜相違事也;二、無顧戀,謂此六度諸果異熟及報恩中,心  彼廣解。

                             《對法》十一說︰「由十二最勝相應故,名波羅蜜多。一、廣大,不求世樂,又  述曰:七十八、《解深密》等解總名︰「云何緣此等名波羅蜜多?由五緣故:一  論:釋總別名,如餘處說。  自下六、釋名者,
                                                                      成唯識論述記卷第十本














            ① 品忍位所行施等;十、證得,初地所行施等;十一、





















                                                                      1
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