Page 389 - 唯識藏_32
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法》同之。四十九有三解，初二同此，謂治障、生起，生起即麤細故；第三異熟，如 乃至一切行中，惠為最細，故最後立。」 「如伽他說：無有靜慮而不因惠」。廣如彼說。 具尸羅，施得清淨。所以者何？由行布施，攝益有情；由持戒故，不為惱害」，乃至 論》等說，由布施等故，引生戒、忍等。廣如彼說，易故不言。
此三解中，初一解《深密》、《瑜伽》、《攝論》同；餘二解，唯此論有，《對 述曰：第三解。《對法論》說︰「於諸行中，施行最麤，戒細於施，故次建立； 論：「又前前麤」至「次第如是」。 第二解，及由後後持淨前前。《對法論》說「謂戒能持施，乃至惠能持定。謂由 述曰：第一解，謂由前前引發後後。七十八、《解深密》、《對法》十一、《攝 論：「十次第者」至「持淨前前」。 第五、次第門。
成唯識論述記卷第十本
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