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定愛等 於彼不得自在故,障菩提分,故名「特違」也。前地遲鈍障障定,忘所聞思等法,此 乘法教,仍生愛著,此地教法及念惠等,方名為得。今既於定於教法及念惠等起愛, 法二愛特違菩提分法者,以菩提分法得無漏定及勝無漏教法及別別法故。前地照了大 ,唯有所依所知障在。』」故知所伏第六,非七。 ,若修所伏不現行故。三者、微細,謂於第八地已上,從此已去,一切煩惱不復現行 行助伴,彼於爾時永不復有,說名害伴隨眠。二者、羸劣,謂第六、第七地微細現行
論:「由斯四地」至「亦永不行」。 述曰:身見等言,非唯貪、癡、慢及餘俱行隨煩惱,亦攝無始定、法二愛。定、 論:「身見等言」至「特違彼故」。 如〈斷障章〉,已廣解訖。 問︰因論生論,如何害伴?
成唯識論述記卷第十本
① 但障菩提分,故差別也。
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