Page 431 - 唯識藏_32

礙解，利他法故。 得無相樂，耽著寂滅，不肯進修，諸佛七勸，方能進趣，故唯自利，九地之障。四無 地》云「不能善利益眾生障」，世親云「於饒益有情不作行」，義意亦同。前八地中 說二觀等流別也？ 識。以生空無分別智及果，即是滅盡定等生空後得智，皆可現行，法執末那不違彼故。

論：「由斯九地」至「一切音聲故」。 述曰：此文有四︰一、出體；二、所障；三、即愚；四、總結。即初二也。《十 論：「九、利他中不欲行障」至「便能永斷」。 答︰由無分別智生、法二觀，近、遠勢用所引，故得別也，如前已解。 問︰若等流後得智，法執猶起，八地以上無漏相續，無有一時非此等流，如何可 述曰：四、顯有。此地以去，一切煩惱雖不現行，微所知障猶可現起。此是第七 論：「八地以上」至「不違彼故」。
成唯識論述記卷第十本

1
8
8
7
7
7
7