Page 160 - 唯識藏_33

深，歎有無邊深廣理趣。 ，無底故甚深。此中意說，唯識理趣，若決擇品類，有無邊差別，弘廣難度，無底甚 見、疑所行境界，故言決擇。品類者，同此等流也。差別者，體有異也。寬廣故難度 擇也。決簡染疑，擇簡邪見。邪見決而不擇，疑擇而不決。今顯智慧所證量法，異邪 深，後推佛。此即初也。 深推佛。 ；及此所說，釋外徵等。總是第一、正辨本宗，破執釋難。自下第二、結己所造，歎 成失。總是第二、釋外所徵，廣破外執。從斯論首，已有二文：初立論宗，唯識無境 心不異，無造行果差失；六、釋無境殺無罪，返詰他宗失；七、釋不照他心智，識不

理者，道理。趣者，趣況，所趣處也。無邊者，無際也。決擇者，以覺慧決了簡 述曰：此下有二：初略總舉，歎深推佛；後廣別顯，結造推深。就初之中，先歎 論：唯識理趣，無邊決擇品類差別，難度甚深，
唯識二十論述記卷下

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