Page 223 - 唯識藏_33

攝入平等中，以無別障所以不說。 初障加行，後障至得，故薄分行略不明之。又即增盛成平等，平等即成薄塵，薄塵即 理亦得分，諸處多隨說，多隨說鈍煩惱說 十三、《瑜伽》五十八、九皆有廣說。然但有鈍煩惱分為此等分，見利惑亦得分不？ 文易知。 為障，悲智二行各別障故。雖知菩薩唯求於智，即由智故，亦住涅槃，故二為障。餘

此上四障，皆先牒文，而後申義；次後一障，先申義，後結文也。 述曰：舊論初言「重」，後與此同。此二障中，初是增益，後是等分。《對法》 論曰：「增盛障者」至「即彼等分行」。 述曰：舊論初言「遍」，後言「一方」。於菩薩見道及如來位，煩惱、所知二具
辯中邊論述記卷上
不可得讀」。 ① 「然但有鈍煩惱分……鈍煩惱說」，卍續本有冠注「『然但』至『惱說』，錯簡雜駁，

① 。又何故不說薄塵？以此二障如下自說，

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