Page 235 - 唯識藏_33
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、別解義。此初也。 識因」者，即根等。「聖道等」者，類非一也。餘文易知。 ，初一句舉數，下三句烈名。出能作體果中，上三句出能作體，下一句出所得果。「 說之都無二頌。於二頌中，初之一頌，烈能作名；第二一頌，出能作體果。於烈名中 」，慧至於滅，得此涅槃故；彼論通約總聚諸法，故名等至，平等至境故。
述曰：即是第二、依彼論十能作名，以釋諸障作用。於中有二：初、結同彼；二 論曰：於善等障，應知亦然。 述曰：《雜集論》等說十能作而不見頌，今者所說，或引餘文，或天親自說。舊 論曰：「依如是義」至「於識等所作」。 述曰：《對法》名「等至能作」。然非是定名為等至，以緣涅槃義，故名「至得 論曰：「十、至得能作」至「於涅槃等」。
辯中邊論述記卷上
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