Page 253 - 唯識藏_33
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功用無明，是九地障。」 得無礙解，名為自在，仍未圓滿智波羅蜜多。舊《攝論》云：「於眾生利益事，不由 言相自在，亦不相違。即智自在一分攝，故名無分別。 此從根本因說，以八地中得無功用自利自在，第九地中得利他自在。諸論約果說，故 而得不言相自在耶？舊本同此。今會解云：由得無分別智故，方於相中，而得自在。 相自在。云謂金銀諸珍寶。」云何故，此論名「無分別自在」？十自在中復無此故， 無性云：「於八地相及土皆得自在。隨所求相，欲令現前，如其勝解，即得現前，名
論曰：「第十地中」至「有情事故」。 述曰：事兼前二，故言「亦能」。無性云：「分證得智波羅蜜多。」乃至廣說。 論曰：「第九地中」至「無礙解」。 述曰：既烈四名，猶未配地，故云初二自在是前八地。然諸經論皆言八地得二。 論曰：「第八地中」至「所依止義」。
辯中邊論述記卷上
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