Page 441 - 唯識藏_33

，即依士釋。所緣勝餘境，名所緣無上，名此正行持。正行是能緣，十二是此境，持 正行持」者，即十二所緣。所緣即無上，亦持業釋。或正行無上之所緣，名所緣無上 修證。 自受用身；第十是他受用及化身。以緣無闕等故，其種姓乃能修證，故未入初，未名 ，近佛地故，無住涅槃得圓滿故，第八雖得初得土自在，從勝處說故；第九是法身、

述曰：正行有六，廣如前說。正行即無上，持業辨名，二乘正行，不能過故。「 論曰：「正行無上故」至「正行果無上故」。 述曰：自下此品大文第三、總結上也。此即總結，有三。 論曰：「無上乘總義者」至「無上乘義」。 上來已明此品第二大段文訖。
辯中邊論述記卷下
① 「故」字下，卍續本有冠注「闕釋文」。

4
2
2
9
9