Page 437 - 唯識藏_33

修證」。於中有二：初結前問後，後依徵正釋。此即初也。 無漏法，最勝所緣名無上乘法，故除法及如，更無所有。 義，在聞慧等之位，得所立等名，非離二外別有體性。以所緣體唯是善，唯順無漏及 故，如前已說。 言，在決擇分；第八已去，如論辨位。然第五、六、七非不通餘位，義說三慧通三劫

述曰：自下第三、別解修證。「修」謂修習，「證」謂證得，因修而證，故名「 論曰：「如是已說」至「其相云何」。 此即第二、解所緣訖。 述曰：此即第三、釋所緣同之與異。謂此但是安立法及法界二，隨所立、能立之 論曰：「應知此中」至「得彼彼名」。 此中，初四位通三劫；第五、第六，大位而論，在解脫分；第七、修慧，大位而
辯中邊論述記卷下

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