Page 51 - 唯識藏_33

遮不令食。一切同見，非唯一見，故喻得成。 鬼，守護膿等，不令得食。鬼由惡業，深極飢渴，設雖見膿，亦趣望得，為諸有情， 各隨其所應，等事心異故，許義非真實」，即此意也。

述曰：此結相續不定理成。 論：由此，雖無離識實境，而多相續不定義成。 述曰：前解於等糞、膿別事。今此解等，即於膿等。見有有情執持刀杖，遮捍餓 論：及見有情執持刀杖，遮捍守護，不令得食。 述曰：由惡業故，所見水等，皆謂糞尿及餘血等。《攝論》等云「鬼傍生人天， 論：等言，顯示或見糞等， 然頌膿河，更有「等」字，等何等法？
唯識二十論述記卷上

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