Page 574 - 唯識藏_33

惱、所知二障種子，皆根本識之所執持，菩提、涅槃二轉依果，亦根本識之所本具也。 計所執，轉得依他起中圓成實性。亦即由轉煩惱得大涅槃，轉所知障證無上覺。蓋煩 所依故。轉，謂於依他起中，染淨二分中，轉捨染分，轉得淨分，即轉捨依他起上遍 性無堪任，違于精細輕安之無漏法故。依，謂所依，即根本識，依他起性與染淨法為 二取之隨眠，是世間之本，唯此無得不思議智乃能斷之。二麤重，即二障種子，以其 ，遠離所取，亦離戲論。不思議者，遠離能取，妙用難測。出世間智，即無分別智。 頌曰：「無得不思議，是出世間智，舍二麤重故，便證得轉依。」 如，智與真如，平等平等，俱離能所二取之相，不同有所得心分別戲論所現相也。 證，亦無如外之智能證於如，此即證得真現

五、究竟位，謂住無上正等菩提，出障圓明，能盡未來，化有情類。其相云何？ 以前所體會唯識實性，數數修習無分別智，摧伏斷滅無始俱生之我法執。無得者 四、修習位，謂諸菩薩所住修道，如所見理，數數修習，伏斷餘障。其相云何？
唯識三十論講錄

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