Page 572 - 唯識藏_33

此唯識觀之行相，入真見道之司南也。 ，於能取識亦如境之是空，順樂忍可；上忍起位，印能取空。世第一法，雙印空相。 能取空，今乃二空雙印，必入真見道也。 一法。如實智之後位，故名為上。前忍位中，下忍印所取空，中忍順能取空，上忍印 世第一法二空雙印，從此無間必入見道，故立無間名。異生法中，此最勝故，名世第 正同此中四加行觀。 空。《大乘止觀》云「彊觀諸法唯是心相虛狀無實，復當觀此能觀之心亦無實念」， 取但是相待立故。印順忍時，印前所取空，順後能取空，立印順名，忍印取境之識亦 取決定印持，無能取中亦順樂忍，既無實境離能取識，寧有實識離所取境？所取、能 ，周觀無礙。

如是煖、頂，依於能取之識，觀所取之境本空。下忍起時，印境空相；中忍轉位 世第一者，依無間定，發上如實智，雙印能所二取皆空。前上忍唯印能取空，今 忍者，依印順定（印前所取空，順後能取空，名印順定），發下如實智，於無所 頂者，依明增定，發上尋思，數數修習所取實不可得之觀，令其增盛，如登山頂
唯識三十論講錄

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