Page 119 - 唯識藏_34

。由彼獨覺教、理、行、果少於聲聞教，從多為藏，但名聲聞藏，即依半、滿，以分 五卷、《對法》第十一、《顯揚》第六及第二十、世親《攝論》第一卷中，廣自建立 以分二藏：一、菩薩藏；二、聲聞藏。《瑜伽論》第二十五、三十八、八十一、八十 子等論但釋經疏，非是藏攝。如《順正理》第一卷說。然大乘中亦依機行說於教門， 說經律二藏有別部類，佛及弟子俱無別部說對法藏，但諸經中詮於慧處名為對法，弟 不同，異部說殊，不可和會，諸有學者，如理應知。 薩婆多部義。《西域記》中，大乘正說，不知《智度論》何部所說？集處既別，人復 》云大眾部義，既用界外之眾，所以不分二處結集。《四分律》法藏部義，真諦師說 二藏。五百初集雖同真諦師說，

第二、名數增減者，經量部師唯立二藏：一、素呾纜藏；二、毗奈耶藏。彼部師 總是第一、結集緣起。
大乘法苑義林章卷第二
② 「周」，底本作「同」，今依據卍續本改作「周」。 ① 「呾」，底本作「咀」，今依據麗本《大唐西域記》卷九本改作「呾」。

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