Page 118 - 唯識藏_34

，優波離集毗奈耶藏；富樓那後與五百大阿羅漢來至，請迦葉重結集，還是阿難集於 ，大眾便散。依《西域記》，入雞足山，非狼跡也。 滅之後，為弟子依，故時皆號為上座也。其年十二月，未生怨死，摩訶迦葉入狼跡山 眾，其數既多，故時皆號為多眾也；界內之眾，迦葉上首，世尊自說迦葉為上座，佛 見未分，猶同理解。夏時既畢，法事又周 眾雜，唯五百人共大迦葉能相領解，餘則不爾，故不聽入眾。雖有二處各自結集，情 主，教授諸人：一、由羯磨訖，不聽後來入眾，恐破羯磨，得偷蘭遮罪；二、由不令 各自如法誦出三藏。有阿羅漢念佛法恩，念眾生苦，自恒垂淚，故名婆師婆，為大眾 令優波離誦毗奈耶，名為律藏。此時乃有無量比丘來欲聽法，迦葉不許，令住界外， 阿難、妙吉祥等諸大菩薩，

《四分律》說於王舍城結集三藏，不別說處，初但有五百大阿羅漢，阿難集二藏 《部執疏》云迦葉令阿難頌五阿含，集為經藏；令富婁那誦阿毗曇，名對法藏；
大乘法苑義林章卷第二

① 纜藏；我迦葉波，集阿毗達磨藏；優波離持律明究，眾所知識，

② ，阿闍世王營辦衣鉢，以儭聖眾。界外之

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