Page 17 - 唯識藏_34

乞食，易可得不？氣力安不？」此何利益？轉何法輪？故諸經中，雖敘佛語，有非利 功德及所餘教，雖名聖教，不名法輪。如問慶喜：「天雨不耶？」問諸比丘：「汝等 如來語皆為轉法輪，世尊所言亦有不如義。」詮八道教、八道境故，亦名法輪；所餘 利益故。唯八聖道是正法輪，轂、輞、輻圓，摧破煩惱，名為輪故。故世友說：「非 密林山部、化地部、經量部，十部同說非諸佛語皆為利益，要逗物機，務心入道，名 二：初明輪益，後辨義益。明輪益中，復分為二：先明異計，後明大乘。 時利差別；三、詮宗各異；四、體性不同；五、得名懸隔。第一、教益有殊，復分為

明異計者，其多聞部、薩婆多部、雪轉部、犢子部、法上部、賢胄部、正量部、 第一、總辨諸教、業、宗、體、名。於中，略以五門分別：一、教益有殊；二、
大乘法苑義林章卷第一
總料簡章 大乘法苑義林章卷第一

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基撰