Page 19 - 唯識藏_34

法輪眷屬，謂餘五蘊功德等；四、法輪因，謂教及三慧等；五、法輪果，謂菩提、涅 廣說。故佛身語，凡所運動，皆為利益，故知佛語皆名法輪。 尊凡所說法亦復如是，無量煩惱未調伏者，能令調伏；已調伏者，令生善根。」乃至 也。善男子！譬如聖王所有輪寶未降伏者，能令降伏；已降伏者，能令安隱。諸佛世 八聖道，諸餘功德是助法輪，摧伏動轉是輪義故。 為，皆令所化有情調伏，是故一切皆名佛事。」說轂、輞、輻有差別故，其正法輪唯 ，如次生眼、智、明、覺無漏真智，能斷所應永斷煩惱」，故八聖道是正法輪。 三位之中，如其次第，示相、勸修、作證，觀於四聖諦境，生聖慧眼，各於去來今世 轉四諦法輪」，又《瑜伽論》九十五說「佛轉三周十二行相甚深法輪，見、修、無學

以要言之，法輪有五：一、法輪體，謂八聖道；二、法輪境，謂四諦理等；三、 《涅槃經》中第十四說：「復次，善男子！諸佛世尊凡有所說，皆悉名為轉法輪 《無垢稱經》第五卷說：「佛告阿難陀：以要言之，諸佛所有威儀進止，受用施 明大乘者，雖無正文說佛所語皆如其義，咸轉法輪，然正法輪唯八聖道，餘雖非
大乘法苑義林章卷第一

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