不定,或有或無。准此,佛土無蓮華故。 ,《佛地經》云:「大寶蓮華之所建立。」《觀經》亦言作懸鼓想,有蓮華座。化土 土及自受用皆量無邊,不說別有事、門等相。他受用土既有分限,皆依蓮華而方建立 實他受用及變化土皆有事、乘、遊路、門等,為令有情欣樂實德,故就行說。其法性 ,入於化土。凡夫、菩薩唯因此三有漏等持入於化土,不名解脫門,非無漏攝故。理 。此說佛門。 大乘法苑義林章卷第七 若諸菩薩,因此三種無漏之門入他受用土。若地前二乘,亦因三無漏,或復有漏 大乘法苑義林章卷第七 5 1 1 8 8