Page 525 - 唯識藏_34

戶亦言主攝益我。此亦如是。又現證得解脫煩惱、災橫、纏垢殊勝福智，故名攝益。 種名煩惱，現起名纏垢，離此二種，名為攝益。如世封主，雖不攝受，但不為災，封 垢有六種，謂害、恨、惱、諂、誑、憍。災橫，即是彼所發業及所得果。所知障中， 合有一百二十八種。纏有八種，謂無慚、無愧、惛沈、睡眠、掉舉、惡作、嫉、慳。 。煩惱、纏垢，此中無故，所作災橫，此中亦無。或煩惱者，則十煩惱，三界見修， 佛地經》云：「滅諸煩惱、災橫、纏垢。」則諸煩惱，名為纏垢，如是即名諸災橫因 切義利。 妙法，少作神通，作利十地菩薩義利。變化土中，多作神通，少說妙法，作利三乘一 。」佛雖寂定，由先所修加行願力，任運能作一切有情一切義利。他受用土中，多說

第六、攝益者，自性身土及自受用已斷圓滿，不說攝益。其他受用攝益義者，《 第五、事業者，其佛法身，或唯自利，為二身依，或通二利。自受用身，唯有自
大乘法苑義林章卷第七
① 「壞」，底本作「懷」，今依據卍續本改作「壞」。

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