Page 252 - 唯識藏_35
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是甚麼？還有其他第二樣的方法能夠嗎？揀擇智慧，滅除煩惱，所證之理，就叫做擇 滅除了才能顯現。你仔細想想看，要用甚麼東西，才能把煩惱滅除？這明明不是智慧 是滅除煩惱； ，那是有物處，就會障礙，虛空不在其處啊。 不障礙一切物，一切物也不會障礙無為法。然而，切切不可誤會，當作是外面的虛空 有，森羅萬象中，哪一法上，沒有法性呢？在《俱舍論》中，把它說得更好：無為法 是以無礙為義。試看世間上哪一個地方沒有虛空呢？這真如法性，也是這樣，宇宙萬 化身罷了。現在依次來講六個無為法： 過前面講的五種，或者因它的作用來講，或者依它的原因來說，其實都是真如無為的 講。至於無為，那是無所作為，是不生不滅的法性，本來非一，怎樣又說是六呢？不 一切有為法，都是
二、擇滅無為：甚麼叫做擇滅無為呢？擇是揀擇，滅有兩種解釋： 一、虛空無為：甚麼叫做虛空無為呢？虛空這兩個字，完全是一個形容詞，並且 甚麼叫做無為呢？為是作為，無為，就是無所作為，這是簡別有為法來講。因為
相宗十講
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是滅理，就是不生不滅無為法的空理，這無為法的真理，是要把煩惱
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是滅除，就 2
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