Page 253 - 唯識藏_35
P. 253
善惡的工人，也只好總罷工啊。所以受、想這兩個工頭，它們的權威真是大極了。這 兩部分公務人員，怎樣可以去做好壞呢？就是受了而不去想像前面違順的境界，他們 工作，都要請示過他兩位老人家，你看他們，如果不去領納前面順逆兩種境界，善惡 ，領納為義，就是五種遍行裏面兩種心所。雖然是善惡的幹部都有，但是要編造甚麼 除，這也是非擇滅的一種解釋。 ，自體本來就是清淨，哪裏還有甚麼煩惱？既然沒有煩惱，也是用不著去擇智慧來滅 ，煩惱尚且沒有，當然用不著滅，所以叫做非擇滅。還有一種說法，就是無為的法性 個道理。煩惱缺了緣既然生不起來，揀擇甚麼東西去滅除他呢？因為有煩惱才要去滅 以要遇到緣才會生。假定若是永遠遇不到緣，那就會永遠生不起來，非擇滅也就
四、想受滅無為：甚麼叫做想受滅無為呢？想是想心所，取像為義，受是受心所 三、非擇滅無為：甚麼叫做非擇滅無為呢？這也有兩種解釋：
百法入門講話
㈡
是說他自性本來清淨。為甚煩惱不生，就叫做非擇滅呢？因為一切有為
㈠
是說他煩惱永遠
2
4
4
3
3
