Page 471 - 唯識藏_35

從正面說，乃從反面說。譬如明明是說張三，他偏偏要說李四，這叫別人怎樣會知道 爭論。 是說，立者和敵者，在未立宗之先，已經是同稟受一樣的教法，所謂同教中人，無所 才叫做自己歡喜？那是要看下面的四種宗體： ，能成立是因、喻。綜起來說，隨順自己歡喜立的宗體，這樣才叫做宗。要知道怎樣 故。

怎樣叫做傍準義宗呢？傍，是傍顯；準，是準從；義，是義理。傍準義，就是不 怎樣叫做先承稟宗呢？先，就是未立宗之先；承，是承受；稟，是秉奉。意思就 怎樣叫做遍所許宗呢？就是說，普遍一切人所共許的，這是不能立宗啊。 四、不顧論宗。 三、傍準義宗。 二、先承稟宗。 一、遍所許宗。 隨自樂為所成立性，隨是隨順，自是自己，樂是好樂，為是作為，所成立是宗體
因明入正理論講話

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