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所緣,不能作同喻,是異喻,故犯異品遍轉之過。又犯所依不成之過。蓋他方佛色、 不許,故犯有法不極成。 不極成。 及佛有漏色,是大乘不許,他方佛色,及佛無漏色,小乘又不許,所以叫做自他隨一 違之過。 變了世俗之色,四大種所造之色,大乘亦許離識而有,今言「定不離」,則犯自教相
答:犯異品有之過。蓋眼根也是初三所攝,但相分色是眼識所緣,眼根不是眼識 問:若不用「眼所不攝」來簡別,犯何過? 答:若不用「自許」二字來簡別,則犯隨他一有法不極成之過。蓋相分色,小乘 問:若不用「自許」來簡別,犯何過? 答:若不用「極成」二字來簡別,則犯有法自他隨一不極成之過。菩薩染汙色, 問:若不用「極成」來簡別,犯何過? 答:若不用「真故」二字來簡別,則犯自教相違之過。因為若不說勝義之色,則 問:若不用「真故」來簡別,犯何過?
真唯識量講話
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