Page 19 - 唯識藏_37

若達論者，則自分別善惡空相，眾魔外道邪見之人，無能惱壞作障礙也。故我為欲利 若無論，迷惑者眾，則為世間邪智巧辯所共誑惑，起不善業，輪迴惡趣，失真實利。 應當捨此諍論之法。 諍論者，常樂遠離，如捨毒器。又造論者內實調柔，外觀多過，是以若欲自利利人， 和意，顯現他惡，自歎己善，如斯眾過，智者所呵。是故一切諸賢聖人，無量方便斷

答曰：不然。今造此論，不為勝負利養名聞，但欲顯示善惡諸相，故造此論。世 問曰：不應造論。所以者何？凡造論者，多起恚恨，憍逸貢高，自擾亂心，少柔
方便心論 如是深遠義，今當廣宣說。 若能解此論，則達諸論法，
明造論品第一 方便心論

後魏西域三藏吉迦夜譯

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