Page 132 - 唯識藏_附錄

所以這裏不必再講了。而且五十一個心所，依護法正義，都是各別有其自體的，都是 的、忘情的做去，自然會得到大受用的境界。 不單在經論中就可以求到的，還要在自心上下一番磨練的功夫，如能夠拼命的、死心 法。《唯識論》云：「非不見真如，而能了諸幻。」也就是這個道理。有志學佛者， 嶺後才能見到的事。現在我們研經究論，這不過在找地圖看，還不是真能領會到緣生 中，在那山坡下踱來踏去，究竟見到個什麼？「依他」緣生法，也是抵達了佛法的峰 了最高的峰嶺，纔能欣賞到高山四週的風光，大自然界的美景。單把一幅山圖拿在手 用呢？而且佛法是重在實行的，必需要下過一番功夫纔會奏效哩。 ，固然是一種很好的幫助，如其不去航海，不去行路，那些指南針、路引，又有什麼 功夫，

心所是心王的助伴，散見在唯識法相的各種經論中，差不多每部論中都有講到， ㈢ 怎樣的實行？要得到了佛法上的造詣，就好像向很高的山嶺去邁步一行，直抵達
五十一個心所，文中為什麼不加詳述？ 唯識藏附錄

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