Page 177 - 唯識藏_附錄

無相唯識派。 烈的議論。 位外，還另有許多注釋者，他們彼此各從自己的立場見解，就唯識的重要教理提出激 、護法、勝友、最勝子、智月十位（他們統稱為唯識十大論師）。實際上，除了這十 上的分歧與對立，唯識瑜伽行派因而分成幾個流派。

㈠ 世親以後，以下兩個流派成為唯識思想的主流，占有重要地位。 對《唯識三十頌》做注釋的論師，據傳有親勝、火辨、德慧、安慧、難陀、淨月 世親之後，有許多人為他的主要著作《唯識三十頌》做注釋，同時也產生了意見 前後），視為不同的兩個人。 於說一切有部，但懷有經量部的思想，著作《阿毗達磨俱舍論》的世親（生於四 將屬於唯識瑜伽行派，著作《唯識二十論》等的世親（生於三二
唯識思想入門 一是始自德慧（約四二
三、世親以後

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｜五

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年），傳至安慧（約四七

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○ 年前後），和雖然屬
｜五五
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年）的 ○○
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