Page 181 - 唯識藏_附錄

以某種形式將別派的學說納入自己的學說中。尤其，唯識思想巧妙地將阿毗達磨的嚴 的立場展開活潑的辯論。 裡同時學習唯識和中觀，甚至小乘，不但學習佛教的一切學說，而且按照自己所採取 曾參訪過的那爛陀僧伽大學，在當時，它也可以說是佛教的最高學府，據說僧伽在那 這兩派（《南海寄歸內法傳》卷第一）。 狀況。七世紀後半葉參訪印度的義淨，說當時印度的大乘佛教，有中觀派和瑜伽行派 實地傳達出唯識瑜伽行派在確立為一派後，不得不與當時有勢力的中觀派對立抗爭的 有《了義燈》（中國慧沼之作）記載這個爭論，但真偽不明。總之，這件事可以說如 法（瑜伽行派），和視之為無的清辨（中觀派），從各自的立場進行激烈的爭辯。只 對立，以護法和清辨的空有之爭為代表

換言之，只固執自己所信奉的學說的時代已經過去，各派不能不透過比較爭論， 然而，兩派不只反覆對立論戰，他們逐漸互相影響而發展。七世紀玄奘和義淨都 一方是否定一切的中觀派，另一方是承認識存在的唯識瑜伽行派，從他們的思想
唯識思想入門

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