Page 214 - 唯識藏_附錄

們日常的認識作用，無論如何，都必定成立於主觀與客觀的二元對立上。但唯識的識 的主體的總稱，包含現在所說的感覺、知覺、思考、感情等全部的心理作用。 、辨別、理解之意的 、聞香味、認出是誰、解答數學問題等。 被確認的，即使它不像外界的物質那樣鮮明。 存在著無數的物質。再靜靜地閉上眼睛吧。與物質完全不同的「心」的存在，是能夠 們也知道存在分成精神和物質兩種。 地斷言這兩個是實體，所以他能側身於哲學家的行列中。但是，即使我們是凡人，我

在這裡必須注意的，是唯識的識，罕用 可是，「識」這個漢語的梵文原語，有 唯識的「識」，就是自己的這個「心」。就是種種心理活動，例如看花、聽聲音 看看庭園，那裡樹木茂盛，小鳥鳴叫，鋪在地上的石頭動也不動。我們的周圍， 大哲學家笛卡兒指出精神與物質是兩個實體，乃是一樁很著名的事。就因為勇敢
唯識藏附錄

vijñapti 是由

vi-√jñā 的使役形做成的名詞，有令知、表現的意思。 vi-√jñā 這個動詞衍生出來的語詞。其中，

vijñāna ，而幾乎都用
vijñāna 和

vijñapti 兩個。它們都是由有知道

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vijñāna 是名為心理活動
vijñapti 這個事實。我
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