Page 215 - 唯識藏_附錄

及它們的關係上被構成的。 銘記於心的事。那就是，唯識思想的中心理論，是在如下圖所顯示的那三個領域，以 西，造出來的東西。 理活動，被稱為阿賴耶識。因此，唯識意味著一切存在，是被阿賴耶識表現出來的東 根源性的東西所表現出來的而已。這個根源性的東西，也就是究竟的存在，根本的心 一是感覺、知覺這個心理活動，這兩者都是被某個東西表現出來的。 覺，雖都在發揮作用，但這時候，一是那樣的視覺、知覺的對象即樹木這個事物，另 被知道的東西而已。這是說，在看庭園的樹木時，看到樹木的視覺，或認為是樹的知 識作用，而是意味著包括客觀和主觀兩者的一切存在，全部都不過是被顯現的事物， 是

打算到後面再對阿賴耶識做說明，但在考察唯識思想之際，不管怎樣，總有應該 總之，唯識的根本定義是：被認為真實的外在現象和內在精神，都不過是被某個
唯識思想入門 vijñapti （表現、令知），因此，我們不能不注意，唯識不是只意味著只有主觀的認

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