Page 233 - 唯識藏_附錄

）、器世間（自然）。現在將這些的關係，圖示於下。 裡面，一面生出作為現實狀態的存在，亦即七識（眼識……末那識）、有根身（肉體 體的阿賴耶識。因為合計立八種類的識，所以稱此為唯識的八識說。 ，但唯識思想在這些六識的深處，立末那識這個自我意識，並立作為生出七識的根源 理活動的總稱。原始佛教以來，立眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識六種類為識 強調心之活動的作用面的用語。因此，識可以說是感覺、知覺、意志、思考等具體心 把它當作一個事物性的存在理解的傾向；相對於此，就像說「識是認識」那樣，識是

如前面已述說過的那樣，這當中，阿賴耶識一面把作為可能狀態的種子放在自己
眼識
唯識思想入門

耳識

鼻識
表層心理

舌識

身識

意識

末那識

深層心理

阿賴耶識

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